Голос диктора

Доктор Джей - Эл  Морено – психиатр и социолог, всемирно известен как создатель ряда ключевых дисциплин в сфере человеческих взаимоотношений: групповой психотерапии, групповой динамики, психодрамы и социометрии.

Его книги переведены более чем на 20 языков. Хотя он больше известен как ученый и психотерапевт, его величайшим вкладом было то, что он изложил в своей основополагающей книге «Слова Отца».

Вопрос: Д-р Морено, вы верите в то, что в наше время по-прежнему актуальна идея Бога?

Голос Морено: Да, я верю.

Это было 50 лет назад, незадолго до начала первой мировой войны, когда у меня родились три диалога: «Бог - Создатель», «Бог как проявление Любви» и «Бог - ученый». Я послал приглашение на Встречу всем людям: «Приходите, встретьтесь со мной», сказал я. «Возрадуйтесь, у меня есть для вас добрая весть. Лидеры нашего мира приняли решение».

Так долго, как я помню, передо мной стояли две альтернативы. Я спросил себя: «Кто эти люди, окружающие меня? Сон? Ничто? Радуга в небе, которая никогда не вернется? Или рядом со мной самая реальная вещь а мире – его Создатель? Первая и окончательная сущность, все вмещающая в себя?». Другими словами: «Я – ничто, или я - Бог?»

Столкновение этих двух альтернатив явилось той дилеммой, что красной нитью прошла через всю мою жизнь. Я подозреваю, что каждого человека беспокоит та же дилемма. Каждый должен прояснить для себя, обладают ли эти две альтернативы каким-то смыслом для него. Каждый решает эту дилемму независимо от того, признает он это, или нет. Все мы страдаем от сомнений и страха, что мы являемся преходящими фантомами, не оставляющими следа. Это нас  раздражает и злит.

Я начал искать ответа, и когда не нашел его, я погрузился в свое мое сознание, в свою собственную Вселенную. Я начал искать смысл в существовании, которое бессмысленно само по себе. Если нет ничего другого, только мимолетный сон – мы можем, по-крайней мере, протестовать против бессмысленной судьбы, против неисправимого греха и ошибки Космоса, который забросил нас сюда, в пустыню этой планеты. Мы можем думать и чувствовать, не имея надежды превратиться во что-то, что имело бы какое-то значение.

Предметом моего поиска стал ответ на вопрос: «Являюсь ли я тем, что исчезает безвозвратно в безнадежном существовании, или же я – центр творения всеобъемлющего Космоса»? Я задумался, может быть, у меня есть еще какая-то ответственность? Не только ответственность перед самим собой, но и ответственность за людей вокруг меня? Ответственность за отца и мать, за сестру и брата, за моих друзей, за всех людей в моем доме и за его пределами. Ответственность за все, что происходит с людьми разных наций, живущих на отдаленных континентах, со всеми людьми в мире, где происходят революции и несчастья. Разве это не моя ответственность? Разве я не отвечаю за всю Вселенную?

Ответственность не может быть ограничена ничем, кроме как всеобъемлемостью всего, что существует, всех вещей, которые созданы, и всех вещей, которые распространяют жизнь.

Если и есть какая-то ответственность, она должна быть большей, чем ответственность за то, что существует рядом, должна быть большая роль, которую я должен на себя взять. Но как я могу взять на себя эту роль, если я не являюсь партнером в сотворении Вселенной? Я должен был присутствовать в самом начале, миллиарды лет назад, и через миллиарды лет я буду присутствовать при ее завершении.

Я создал себя, следовательно, я существую.